洛陽風水甲天下 您知因何種原因
風水大師原創靈驗妙文
洛陽風水大師釋誠信先生說，提起洛陽，無人不知，無人不曉，但只要談到洛陽風水，所有的風水堪輿專家們，都會異口同聲地齊齊稱贊道：
- 洛陽是風水寶地
- 洛陽風水甲天下
當然，只要翻開中國歷史冊頁，洛陽在漫長的歷史長河中，確實占有著重要的地位。
何以故？因為，洛陽是中國著名的歷史文化名城，素有“九朝古都”之稱的洛陽古城，實則為“十三朝古都”耳。
- 洛陽自古即為帝王之州
- 各朝皇帝在此輪流坐莊
- 洛陽北邙即為皇帝凌群
- 洛陽是華夏文明發祥地
因此，只要談到中華文明史，凡舉盛世，言必稱三代，即為：
- 夏 商 周
因為，夏商周三代，是自伏羲大禹軒轅，以及炎黃等兩三千年之后，首次在中國版圖上面，先后建立起來的非常鼎盛的三個朝代。
穿梭隧道，追溯歷史。
自中國第一個奴隸制王朝“夏”開始，先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉13個王朝在古洛邑建都，時間長達 1650 余年，是中國有史以來建都最早、建都朝代最多、建都時間最長的唯一神都洛邑古城。
洛陽至今，仍然保存著舉世聞名的“五大都城遺址”：
- 1、夏都二里頭
- 2、偃師商業城
- 3、東周之王城
- 4、漢魏之故城
- 5、隋唐城遺址
第一、皇帝在洛陽輪流坐莊
洛陽風水大師釋誠信先生說，洛陽地理優勢決定了皇都的選址，黃河流域是中華古文化的搖籃，河洛文化是中華文明的源頭，洛陽則是這個搖籃里的一顆明珠，其位于河南省西部，亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游兩岸，“居天下之中”，素有“九州腹地”之美譽：
- 洛陽地理條件得天獨厚
- 洛陽四面環山環境優越
- 洛陽青山綠水地靈人杰
- 洛陽良田肥沃水靈山仙
洛陽地處，暖溫帶南緣，向北亞熱帶，過渡地帶，四季分明，氣候宜人。
洛陽年平均氣溫14.2°Ｃ，降雨量546毫米。
洛陽東鄰鄭州，西接三門峽，北跨黃河與焦作接壤，南與平頂山、南陽相連。
洛陽東西長約179公里，南北寬約168公里。
洛陽豐富的歷史文化，是中華民族寶貴的文化遺產和精神財富，現有世界文化遺產1處、全國重點文物保護單位 30 余處、出土館藏文物 80 余萬件，有詩為證：
- 若問古今興廢事
- 請君只看洛陽城
千年帝都，神都洛陽，自古至今，經歷了一幕幕王朝更迭與時代變遷的滄桑巨變，見證了一代代帝王將相與英雄豪杰的興衰成敗：
- 一百零五位皇帝
- 在洛陽輪流坐莊
- 分別執掌著國權
- 死后均葬于北邙
另外還有，夏啟、少康、商湯、姬發、劉秀、王莽、董卓、李世民、黃巢等等，無數梟雄，枚不勝數，洛陽留名，名垂千古。
正是，燦爛輝煌的歷史文化底蘊，孕育了神都洛陽的神學文化，河出圖，洛出書，圣人則之。
上古時期，伏羲得“河圖”而畫八卦，夏禹擁“洛書”以制《洪范》。
《河圖》《洛書》開中華文明之先河，也是中華民族文明的源頭與核心。
道教，創始于此，現在洛陽的上清宮和下清宮。
儒教，興盛于此，洛陽是儒教祖庭。
佛教，首傳于此，名聞全球的洛陽白馬寺為第一古剎和釋源祖庭。
西漢經學、魏晉玄學、宋代程朱理學等等，皆形成于此矣。
中國“四大發明”中的造紙術、印刷術、指南針誕生于此，這些都在推動中華文明的進程中起到了舉足輕重的作用耳。
第二、玄機重重的洛陽風水
洛陽風水大師釋誠信先生說，我們的國學傳統文化，風水堪輿學，實際是我們的國寶和國粹。
釋誠信在此，云何如是而言呢？因為，所謂九天玄通風水學，就是神學文化和傳統文化的精髓所在。
何以故？所謂博古而通今，古代風水源于神學文化，而國學文化則由神學文化演化而來，而傳統文化則由國學文化演變而成矣。
正所謂“山為實氣，水為虛氣”也。
- 山高宏偉可界水
- 水深寬闊乃聚氣
洛陽自古，即為“龍興寶地”，青龍白虎，朱雀玄武，五岳動勢，充滿生氣，洛陽興旺，應驗張衡所說，舉九州之勢，而建王都耳。
遠望洛陽，若擒朱霞躍天文。
近察洛陽，若仰山而戴垂云。
張衡之九州之勢，即囊括“青龍騰、白虎躍、朱雀舞、玄武動”，聚集勃勃生氣，也包含了“上、中、下三元，形成九運流轉之態勢”矣。
正因了九州的形勢，在神都洛陽集聚成濃郁之王氣，古人則會語出驚人：
- 得中原者
- 得天下矣
這里的天下，即指國家耳。
自從“夏商”定都洛邑城，到周公“非壯麗無以重威”營造洛邑城，從東漢至魏晉，從北魏少數民族得中原而“漢化”至隋唐，凡五岳陽山和伊洛鏶澗陰水，把龍脈之氣帶動起來，在河洛盆地瀠回，使得王氣盛而國勢興。
凡五岳陽山成死勢，河洛之陰水，因戰爭等，人為破壞，鎖不住龍興之氣的時候，洛陽就會面臨破敗耳。
- 大凡皇都所在之地
- 都有風水殊勝之處
神都洛陽為十三朝古都，從周成王“南望三涂，北望岳鄙，顧詹有河，粵詹洛邑”開始，歷代君王都將洛陽列為建都的首選區位之一，主要是其風水形勝所決定的。
- 洛陽龍脈發自中岳嵩山
- 過峽石而往北變作岡龍
- 入首分枝結北邙托于后
- 山不高蜿蜒長頓起首陽
- 遠映下首于鞏義止黃河
- 于嵩山抽中干而起皇陵
- 山分枝至黑石關為水口
- 中擴為堂局而四山緊拱
- 前峰秀峙伊洛瀍澗匯前
- 這就是所謂龍之右界水
- 稠桑弘農好陽為左界水
- 流入黃河繞于北邙之后
- 洛河悠揚到鞏義合黃河
- 真可謂為一大神都會也
若此看來，欲稱王稱帝之都，必然要從地理、軍事、經濟，以及交通是否便利等等方面而加以全面考慮矣。
史載仁壽四年冬十一月，隋煬帝親自到洛陽查看風水：
- 初，煬帝嘗登邙山，觀伊闕，顧曰“此非龍門耶？自古何因不建都于此？”仆射蘇威對曰“自古非不知，以俟陛下”。
帝大悅，遂議都焉。
隋煬帝營建東都洛陽的詔書曰：“洛邑自古之都，王畿之內，天地之所合，陰陽之所和。控以三河，固以四塞，水陸通，貢賦等。”
漢祖曰“吾行天下多矣，唯見雒陽，自古皇王。”
何嘗不留意，所不都者，蓋有由焉。
一代女皇，武則天詔書曰：“山川形勝，祥祉薦臻，遠無乾心，近收亡欲，式建宗社，大啟神都。”
歷朝歷代的統治者，為永固江山，煞費心思，無非要有軍事和經濟的價值，正因神都洛陽，有其形勝之處耳。
- 洛陽獨特的地理位置
- 為歷代兵家必爭之地
神都洛陽，風水寶穴，是為盆地，承載史上 13 朝代，位居天下之中，八方輻湊耳。
- 神都洛陽，北臨邙山
- 南向神河，洛陽洛河
- 東壓江淮，西挾關隴
- 群山環繞，東據虎牢
- 西控函谷，北通幽燕
- 南對伊闕，龍門石窟
- 故此洛陽，被尊稱為
- 山河拱戴，甲于天下
因而，洛陽獨特的地理優勢，成就了其帝王之州的先決條件耳。
而早在西周初年，洛邑就被周公一眼看中，并以都城的規模進行勘測，以占卜的形式相洛邑矣。
洛邑古城，是當時世界上，最早按照事前周詳之規劃，而建筑起來的唯一的神都之城市。
公元前 770 年，周平王遷都洛邑，這就是洛陽作都城之始。
洛陽自古就有伊、洛、湹、澗，四條河流，貫穿其間，而洛陽位居洛水之北，故叫做“洛陽”，從戰國開始，人們即稱洛邑為洛陽矣。
洛邑在戰國之前，被稱為王城，就是洛陽以西之處。
隋唐時期，洛陽大加擴建。
隋煬帝，武則天，以洛陽為東京，經常住在洛陽城中。
自古就有“風水之法，得水為上”之說，而水和氣，則是人類賴以生存的基本條件。
古代圣賢，他們發現，起源于昆侖山的龍脈，延伸至八百里秦嶺而形成了少祖山，延伸到黃河與洛河環抱的一個盆地，形成了聚國家王氣的“國寶穴”，這個國寶穴就是神都洛陽城。
風水大師釋誠信先生說，神都洛陽，位于中國形勢的中心位置。
《周易》曰，洛陽地處，中國“太極”之位，古人選都城或墳墓，特別講究“左龍右虎、前雀后武。”
洛陽之所以為“國寶穴”的重要位置，是因為有五座山與洛陽形成了最佳的風水寶地格局，于是而定五座山為五岳：
- 1、南岳衡山為前案為朱雀
- 2、東岳泰山聳于左為青龍
- 3、西岳華山聳于右為白虎
- 4、北恒為后案靠山為玄武
- 5、中嵩山為前案中的重案
五岳為陽，黃河洛河，則為陰矣。
神都洛陽，正好處于，山環水抱，太極寶穴，點位上面。
故而，神都洛陽，則可成為，中原中國，龍興之地。
第三、生于蘇杭而葬于北邙
洛陽風水大師釋誠信先生說，中國的北、上、廣大都市，都有中軸線，而且都和子午線，不謀而合：
子午線，即為連接南北兩極的經線矣。
建城市，須建中心臺為城市幾何中心。
洛陽風水大師釋誠信先生說，神都洛陽作為十三朝古都，其皇城的中軸線決定了這個神都的規劃和布局，有詩為證：
- 左龍右虎避不祥
- 朱雀玄武順陰陽
- 八子九孫居中央
- 壽如金石宜侯王
但當談到神都“洛陽風水甲天下”的時候，老夫就不得不給各位有緣的看官們談談，神都洛陽的北邙山：
- 神都洛陽的北邙山
- 是中國歷史上安寢
- 帝王最多風水寶地
- 竟然多達百位以上
這就難怪，古代圣賢，將人生的最佳之地，定義為：
- 生于蘇杭
也就難怪，古代圣賢，將人死的最佳之地，定義為：
- 葬于北邙
而神都洛陽的北邙山，自古就被稱作為“萬塋之山”。
非但歷代帝王公卿，王公貴族，以及才子佳人，他們都將洛陽的北邙山，看做為風水寶地外，就連普普通通的黎民百姓死后，也都希望葬在北邙山上：
- 北邙山頭少閑土
- 盡是洛陽人舊墓
- 古墳上面起新墳
- 新墳古墳無定主
- 山頭松柏半無主
- 地下白骨多于土
神都洛陽，北邙山為，歷史名山，名震寰宇：
- 仰觀北邙，云蒸霞蔚
- 俯瞰北邙，洛伊東流
- 北邙枕大河，朝少室
- 北邙挾太行，跨函谷
- 北邙山，藏炎黃帝風
- 北邙山，納文明古韻
神都洛陽北邙山的風水寶地，之所以被歷代人們所追捧，主要原因還在于太上老君當年結爐煉丹之故也。
道家，將北邙山上的翠云峰，尊稱為“金臺玉局”之風水寶地，主要在于：
- 北邙山確實是很好的陵墓
- 位于龍脈太極上的上清宮
- 無疑成為了好陵墓的鎮山
- 神都洛陽這個寶穴聚王氣
- 上清宮鎮山卻鎮住了王氣
因而，神都洛陽，自建成之日，那天開始，便承載著中國歷史上“十三朝古都”的美譽，至今不竭不衰，反而愈演愈烈矣。
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