靈韻茶禪 感悟道交

 

靈韻茶禪 感悟道交

 

作者：釋誠(chéng)信

編者按：

此文榮獲“中國(guó)韶關(guān)首屆國(guó)際茶禪文化大賽”二等獎(jiǎng)，因佛法無(wú)邊故，大賽不設(shè)一等獎(jiǎng)。大會(huì)由中國(guó)前佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生主持，全球大約有 16 個(gè)國(guó)家出席。

——茶禪編輯組委會(huì)
 

深秋，淫雨連綿。

心情，神傷黯然。

是故，陽(yáng)光不在的日子，精神倦怠，仿佛陰霾天空彌滿(mǎn)濃密之烏云，一如淅淅瀝瀝的淫雨砸向心頭，一如溫怒天神的珠淚淫流心間……

倚窗而立，凝眸遠(yuǎn)眺，那垂掛而下、如景如幻，以及如動(dòng)如漫的雨簾，于潤(rùn)濕空氣不停地流動(dòng)里揉澀了我的雙眸，模模糊糊中，我分明窺見(jiàn)自己的影子……

童年，于故園書(shū)屋品茶悟禪之靈韻，透過(guò)那層層細(xì)細(xì)、綿綿纏纏的雨簾，一幕幕特寫(xiě)于我的腦屏上，其猶彩虹矣。
　
第一章  茶禪一味
 
童年，我身虛弱，癡呆笨拙，似聰非慧，弱智若愚，人稱(chēng)“阿斗第二”。

祖父說(shuō)，不妨，大智若愚，大器晚成。

從此，愚孫與綽號(hào)為“老諸葛”的祖父，結(jié)就了一段品茶坐禪、虔誠(chéng)誦咒和難舍難分的祖孫之緣。

書(shū)屋，那間天上地下書(shū)屋，是祖父的。

祖父有間神秘玄奧的“天上地下”書(shū)屋，我所具有的所有一切文化底蘊(yùn)，以及品茶禪道、禪誦咒語(yǔ)、松靜入定、證悟自性之慣習(xí)，均來(lái)自故園的那間書(shū)屋，以及祖父的醇醇教誨和循循善誘，乃至祖父的身教意會(huì)和潛能督悟。

初識(shí)茶禪一味和佛海觀音心咒，就是在故園那間“天上地下”書(shū)屋。

清晰記得，童年，祖父晝夜無(wú)不以茶相伴，白晝一壺，夜晚數(shù)盞，是以習(xí)以為常耳。

祖父品茶之時(shí)，喜讀禪書(shū)。

祖父讀書(shū)之時(shí)，則愛(ài)品茶。

祖父說(shuō)，這就叫做：

 

• 淡茶禪書(shū)，禪書(shū)淡茶

• 茶禪一味，一味茶禪

• 書(shū)茶共鑒，共鑒茶書(shū)

• 天人合一，本性自見(jiàn)

每每晴窗，抑或秋夜；

每每春雨，抑或冬雪：

 

• 茶香彌漫，讀書(shū)瞻卷

• 以茶悟禪，以禪品茶

• 禪中有茶，茶中有禪

• 禪茶互含，茶禪互化

• 茶茶禪禪，禪禪茶茶

• 禪茶一味，自成佳趣

 

祖父說(shuō)，玉液瓊漿，茶味一時(shí)，過(guò)頰即空，參禪亦如是。

正若禪機(jī)，稍縱即逝，如光如電，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)：

 

• 品茶宴坐，品茶坐禪

• 坐禪三昧，如是而已

 

當(dāng)時(shí)，祖父極認(rèn)真、極嚴(yán)肅，對(duì)我，他說(shuō)，人生苦短，修心養(yǎng)性，正如品茶坐禪；凡事，須趁早，讀書(shū)求知，成就事業(yè)，等等亦然。

語(yǔ)氣，重重的，祖父。他說(shuō)，心性愚頑，浮躁晦暗，是你疾患。

然，童性慧根，嫩醇天貞，茶禪一味，心領(lǐng)神會(huì)：

 

• 困來(lái)即睡，餓來(lái)即吃

• 平常之心，最為本分

• 本真歸真，禪道一心

• 天地諧融，人在其中

　　
第二章  禪坐禪誦
 
是夜，思緒，輾轉(zhuǎn)。

注定，此夜，我無(wú)眠。

無(wú)眠無(wú)語(yǔ)之夜，一種聲音，隱隱回鳴……

冥冥中，其聲如磬，其音精靈。

一如私塾先生搖頭晃腦之讀書(shū)聲，聲聲朗朗，彌漫靜空；

一如凈土廟宇里虔誠(chéng)之誦經(jīng)聲聲，聲聲轟轟，憾震心靈。

夜，深秋之夜，格外謐靜。

寂靜里，嗡轟之音，如雷慣耳，振聾發(fā)聵。

最終，我聽(tīng)得分明，端的是：

 

• 唵阿吽啥唵嘛呢叭咪吽阿育噠噠沙哈啦……

 

佛海觀自在菩薩咒語(yǔ)咒心……

然，嗡轟隱鳴之音聲，不絕于耳，我的？爺爺?shù)模恳只蚴翘旎[之音……

謐夜難眠，思緒聯(lián)翩，情纏意綿……

分明是，那是童年，禪娛愉心的童年，故園書(shū)屋，爺孫飲品茶湯之際，虔誠(chéng)持誦咒語(yǔ)之時(shí)，從心底深處砰發(fā)而出的嗡轟心聲，心靈里的聲音。

童年，祖父說(shuō)，禪茶一味，三昧人生。

人生天地之間，衣食住行，現(xiàn)實(shí)人生，柴米油鹽醬醋茶，超然合融，禪理深?yuàn)W，奧秘?zé)o窮。

當(dāng)時(shí)，我年幼心醇，無(wú)欲無(wú)知，其知彌少，其出彌遠(yuǎn)。

祖父說(shuō)，人生如茶，茶如人生，人生天地間，理應(yīng)：

 

• 以無(wú)為有，以變?yōu)槌＃云匠Ｐ奶幨溃┤惶幹?/span>

是故，四時(shí)嬗遞，悲苦交集，坎坷人生，人生坎坷。

正如爺孫兩位，書(shū)屋幾案，雖有佳茗，然僅得于即時(shí)片刻，而后便會(huì)玉殞香消，若人之死，燈滅樓空，萬(wàn)事皆空，空空如也。

祖父孫兒，童年尚幼，途程漫漫，漫漫人生，人生彎彎，坎坷平坦，皆不盡然，若茶若禪，來(lái)于然，歸于然，本然無(wú)然矣。

誠(chéng)然，天地本空，萬(wàn)物本空，我空你空他空，人空書(shū)空茶亦空。

靜窗秋夜、春雨冬雪、功名利祿、物質(zhì)財(cái)富、憂(yōu)苦悲傷、愉快歡樂(lè)……

諸諸多多，空，空，空……

那么，何為禪？何為茶？何為我？何為你？何為人？何……

一切盡是鏡中花、水中月、籬落蝶夢(mèng)而已！

因而，品茶坐禪，持誦咒語(yǔ)，返樸歸真，本性自見(jiàn)，棄惡從善，乃人之大要矣。

爾定須要，專(zhuān)心致志，靜心誦念。

千萬(wàn)不可，雜念存心，心生邪念。

須知，放下屠刀，立地成佛。

祖父強(qiáng)調(diào)，只有松靜自然，茶禪專(zhuān)乎一心，禪誦時(shí)方可，字字念清，句句入耳，聲聲喚醒自心，集中意念，專(zhuān)心持誦。

祖父還說(shuō)，只要做到虔誠(chéng)誦咒，持之以恒，人的智慧便會(huì)由愚鈍而靈妙，妙之又妙，是謂要妙乎。

是故，佛海觀音心咒，自爺心入注孫心的那一刻起，至今我都一直念茲在茲，專(zhuān)心持誦，守志不仁耳。

我佛說(shuō)，一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

靜謐之夜，那殷殷隱隱的翁轟聲音，正是童年，禪娛愉心的童年，天上地下書(shū)屋，爺孫飲品茶湯之際，虔誠(chéng)禪誦佛海觀音心咒時(shí)，發(fā)自一顆純真嫩醇童心心靈里的音聲：

 

• 唵阿吽啥唵嘛呢叭咪吽阿育噠噠沙哈啦……

 

第三章  茶禪心道

 
夜，暗黑黑暗。

光明，正被黑暗孕育。

祖父仿佛古老的神話(huà)，分明地正講著韻味深長(zhǎng)的故事：

一日，佛陀手拈鮮花一束，非常想知道佛陀本意的弟子，冥想苦思，結(jié)果呢？

悟到佛陀本意者，惟有大迦葉一人。

當(dāng)時(shí)，大迦葉并不去苦思冥想。

因此，他悟到了佛陀的本意和深意。

有一小沙彌，不以正念觀照物和己，飲茶亦如是，不專(zhuān)心正飲之茶，卻想入非非，移情他人別物矣。

當(dāng)其看見(jiàn)月圓月缺時(shí)，亦不深入體會(huì)、深入觀想……

當(dāng)其經(jīng)過(guò)濃郁蔥翠的樹(shù)林時(shí)，亦不深入體會(huì)、深入觀想……

因而，他根本無(wú)方法去接觸事物的本來(lái)面目。

故此，小沙彌開(kāi)悟？悟茶？悟禪？悟心？悟道？等等，極艱極難耳。

爾道為何？祖父問(wèn)我道。

我，啞然。

祖父說(shuō)，小沙彌被繁雜浮華的名相所羈絆，他腦海中充滿(mǎn)妄念，他無(wú)法以正念修行，更無(wú)法取得善果正果。

這不正如，他經(jīng)過(guò)樹(shù)林時(shí)不去深入觀想和深入體會(huì)，因而就無(wú)法欣賞到蔥翠濃郁的樹(shù)林美。

小沙彌陷入到了妄念、名相等諸多浮華繁雜的外界事物之中，忽視了己、物的觀照，其修行愈修愈遠(yuǎn)，佛陀說(shuō)：

 

• 過(guò)去心不可得

• 未來(lái)心不可得

• 現(xiàn)在心不可得

• 生命就是呼吸

 

因此，祖父說(shuō)，凡修行者，須以正念來(lái)修行，意思就是：

 

• 以正念來(lái)體會(huì)生活，將正念融入生活。

 

所謂正念，就是驅(qū)除妄念和惡念，心存意念和善念。

只有斬?cái)嗔穗s念、妄念、惡念、執(zhí)著等，才能返回本真、返樸歸真到真正的境界里。

正如我們爺孫，欲真正體會(huì)，茶禪心道，并不非要我們身處寺院禪堂、道觀廟宇，方可取得正果。

而是在饑來(lái)吃飯，困來(lái)睡覺(jué)，獨(dú)坐靜處，讀書(shū)飲茶，干活掃地等等，日常之生活瑣事中，處處均可體會(huì)和感悟。

慢慢漸漸、漸漸緩緩，由茶到禪，由禪到心，由心至道，道法自然。

老子曰：惟道是從，道之為物，惟恍惟惚。

眾所周知，六祖慧能，以?huà)叩亍?dān)水、舂米……修行，他并沒(méi)有住在禪堂打坐和念經(jīng)。

然而，他卻修得正果，有偈語(yǔ)為證：

 

• 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。

• 本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？

 

然，修道先須正其源，正其源則流無(wú)不應(yīng)乎。

修道不是逃避，而是超越。

偏陰偏陽(yáng)之謂疾，一陰一陽(yáng)之謂道。

君若欲壽，則順察天地之道。

人欲壽者，丹當(dāng)愛(ài)氣尊神重精也。

知者惟簡(jiǎn)惟易，昧者愈繁愈難。

祖父說(shuō)，至理至圣，禪易心道，天地靈韻。

我等凡輩，微渺弱小，生于天地間，既止不住風(fēng)雨雷電，又幸免不了生老病死，那么我們理應(yīng)：

 

• 品茶禪道，修道正源

• 順察天地，俯察地理

• 見(jiàn)素抱樸，少私寡欲

• 絕學(xué)無(wú)憂(yōu)，大道自然

 

學(xué)問(wèn)之大，莫大于性命乎。

生死苦海，眾生竟相掙脫。

然，修道不明真諦，若登山索魚(yú)，老死無(wú)成耳。

假設(shè)問(wèn)六祖慧能，你有沒(méi)有見(jiàn)到庭前之柏樹(shù)呢？

那么，他會(huì)告訴我們，我怎么能避免不去見(jiàn)它呢？

因?yàn)椋婊勰苷罴冋浚殉礁鞣N觀念和名相。

所以，他怎么會(huì)見(jiàn)不到庭前的柏樹(shù)呢？

而對(duì)于凡人，只要能夠深入體驗(yàn)，深入觀想，就不必到庭前去看柏樹(shù)了，亦不必到處奔波，參學(xué)茶禪心道、佛法佛性了。

因?yàn)椋?jiàn)緣起即見(jiàn)法，見(jiàn)法即見(jiàn)佛，順成人，逆成仙，只在其中顛倒顛。

何況，佛法無(wú)處不有，無(wú)處不在。

庭前之柏樹(shù)，毅然濃郁蔥翠，我們是否真正體驗(yàn)到了柏樹(shù)之實(shí)相和本相呢？

因此，童年，祖父說(shuō)，茶禪一味，三昧人生，人生漫漫，上下求索，惟茶禪心道，流無(wú)不應(yīng)乎。

其實(shí)，正若我們爺孫，眾生平等，佛法禪機(jī)，存在于我們所飲所品的茶湯之中，別無(wú)他求，難道這不正是茶禪一味，茶禪心道，品茶禪道，流無(wú)不應(yīng)的高層級(jí)境界嗎？

第四章  一無(wú)所有
 
祖父明禪機(jī)茶道，參贊天地人間流無(wú)不應(yīng)的茶禪靈韻。

其實(shí)正是，大威德祖父大人，禪愉了我的童年，豐富了我的知識(shí)，滋潤(rùn)了我的心田，升華了我的生命，善化了我的靈魂……

最后，用一首《茶道》詩(shī)，權(quán)作結(jié)束語(yǔ)：

 

• 先把水燒開(kāi)

• 再加進(jìn)茶葉

• 然后用適當(dāng)?shù)姆绞胶认氯?/span>

• 那就是您所要知道的一切

• 除此之外

• 茶禪

• 一無(wú)所有

  當(dāng)然，我們大中國(guó)的社會(huì)十分和諧，我們大中國(guó)的資本經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，人人皆以物質(zhì)為基礎(chǔ)，只要我們?nèi)巳硕寄苷J(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的風(fēng)水知識(shí)，勇于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，虔誠(chéng)風(fēng)水拜師釋誠(chéng)信，風(fēng)水學(xué)入門(mén)是有其秘密開(kāi)關(guān)的，只要您能虔誠(chéng)學(xué)習(xí)《九天玄通風(fēng)水學(xué)》的風(fēng)水法門(mén)、風(fēng)水法訣、風(fēng)水秘訣、風(fēng)水水法、風(fēng)水堪輿大法等等，真正相續(xù)到釋誠(chéng)信風(fēng)水明師的根本心靈耶識(shí)，您即可游刃有余、高質(zhì)量生存在現(xiàn)當(dāng)代的資本經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，而不被社會(huì)所淘汰矣。

  老夫在此，敬請(qǐng)?zhí)斓紫氯耸篱g所有與老夫結(jié)緣的有緣人，回歸神都洛陽(yáng)文化名城，拜師到洛陽(yáng)看風(fēng)水、風(fēng)水大師、風(fēng)水明師釋誠(chéng)信老先生的麾下，虔誠(chéng)學(xué)會(huì)和學(xué)懂《正統(tǒng)血脈九天玄通風(fēng)水學(xué)》的風(fēng)水大法門(mén)，等等等等。

  您就能為人們看風(fēng)水做風(fēng)水、看陽(yáng)宅風(fēng)水、看陰宅風(fēng)水，包括家居風(fēng)水、企業(yè)風(fēng)水、廠礦風(fēng)水、單位風(fēng)水、園林風(fēng)水、辦公室風(fēng)水、辦公樓風(fēng)水、臥室風(fēng)水、尋龍風(fēng)水、點(diǎn)穴風(fēng)水、喬遷風(fēng)水、擇吉風(fēng)水、凈宅風(fēng)水、降魔風(fēng)水、除妖風(fēng)水、誦咒風(fēng)水、吉祥風(fēng)水、靈神風(fēng)水、神靈風(fēng)水、消罪風(fēng)水、滅障風(fēng)水、護(hù)法風(fēng)水、財(cái)神風(fēng)水、富貴風(fēng)水，以及驅(qū)除外邪風(fēng)水、驅(qū)除魔障風(fēng)水，等等等等，諸多密不外傳、秘不示人的絕密風(fēng)水大法門(mén)。
   

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